在亚当里的绝望与在基督里的出路

创世记系列查经

经文：创世记

3:16 又对女人说：“ 我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”

3:17 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。

3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。

3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

3:21 耶和华　神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。

3:22 耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”

3:23 耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。

3:24 于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

《在亚当里的绝望与在基督里的出路》

      首先这个题目很大，我们需要透过四篇文章才能完成这个题目的概括，分别为：《引言部分》《堕落后婚姻的改变》《多落后治理的改变》《在基督里的出路》，今天先分享第一部分《引言部分》

《引言部分》

为什么需要出路呢？是因为自从堕落之后，我们会看到很多困境，这些困境主要是相对于堕落前上帝创造的完美而言的。这些困境足以使人类活在困苦愁烦甚至是绝望中，这样一来，人生的意义就变的虚空而毫无意义，但我们从这段圣经的后面发现，上帝为绝望中的人不但预备了出路，这出路就是信靠基督。因此对于一个绝望的人而言，信靠基督便成了唯一的出路与盼望。

如果我们从圣约神学的角度来看这段圣经，便能及时看到我们在行为之约的代表第一亚当里面的绝望，也同样可以看到我们在恩典之约的代表第二亚当里面的盼望与出路。

那么我们首先看在第一样当里面的改变，从16—19节这一段我们至少可以看到两个大方向的改变，一个是婚姻，一个是治理，而这两个方面也是在上帝的创造中，相对来说较为重要的两个方面，我们看创1：26-28节这一段，上帝不但设立了男女关系的这一制度，还设立了人类要治理大地这一制度，如果我们再仔细读第二章，我们能更充分地看到上帝设立婚姻的意义，而这意义要依赖于上帝所设立的次序与制度中，如果违反了这次序与制度，婚姻的意义将变的支离破碎。同样我们也看到上帝设立了人类与大地的关系，人类要治理大地，这意义也同样依赖于上帝所设立的次序与制度，一旦脱离了制度，“治理”也将失去起初的那种意义。

其实我们在分享创3：1-7节的时候已经说过，堕落是从不守本位开始，“吃果子”这件事充分地表明人类要挑战神所设立的次序与制度，同时也说明人类对上帝所设立的次序与制度表示“不服”，因为他们想要进入到一个自己能做主的次序与制度中。其实他们不知道，当他们决定“吃果子”时候，他们就进入到一个由“罪”辖制的次序与制度中，这将为人类带来极大的愁苦。

从3：1-7节中我们看到，上帝所设立的“永生和安息”的原则遭到破坏，人类进入到“惧怕与躲避”的环境中，从而要面临上帝公义的审判。那么我们今天从这段圣经中，会看到上帝在创造中设立的“婚姻与治理”这两大制度因着“罪”的缘故遭到破坏，从而进入“愁苦与绝望”的环境中。

明天我们推送《堕落后婚姻的改变》